士大夫的读音是：shì dà。
士大夫的拼音是：shì dà。 繁体是：士大夫。
关于士大夫的造句
1、名物之学曾是文人士大夫的必备学养，在当代却因过于佶屈聱牙、钩章棘句而远离民众。
2、多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
3、士大夫大都风流自赏，标榜名士清客的作风，借以文会友之便，啸聚同类，舞文弄墨，品诗论画，此唱彼和，自得其乐。
4、同时，传教士的宣传内容、士大夫中先觉者的译著、以及国内报刊中的相关介绍，也使梁启超得以渐开新的西方视野。
5、例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。
士大夫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 古时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。例：充乎士大夫之列。天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。——清·周容《芋老人传》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》英：literatiandofficialdominfeudalchina;scholar-bureaucrat;士大夫[shìdàfū]⒈古时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。例充乎士大夫之列。天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。——清·周容《芋老人传》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》英literatiandofficialdominfeudalchina;scholar-bureaucrat;
二、引证解释
⒈ 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。引：《周礼·考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以飭五材，以辨民器，谓之百工。”郑玄注：“亲受其职，居其官也。”《晋书·夏侯湛传》：“僕也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“居要津者密相付授，见士大夫有稍慕洁修，麤能操守，輒以道学之名归之。”清王士禛《香祖笔记》卷十一：“宋世士大夫最讲礼法，然有不可解者二：仕宦卒葬，终身不归其乡，一也；阀閲名家，不以再嫁为耻。”曹禺《北京人》第一幕：“曾思懿是一个自小便在士大夫家庭里熏陶出来的女人，自命知书达礼，精明干练。”⒉ 将佐；将士。引：《吴子·励士》：“於是武侯设坐庙廷，为三行饗士大夫……行之三年，秦人兴师，临於西河，魏士闻之，不待吏令介胄而奋击之者以万数。”汉司马相如《喻巴蜀檄》：“蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。”明柯维骐《＜史记＞考要》卷八：“《周礼》师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长皆上士，两司马皆中士，而皆统於军将，故曰士大夫。”⒊ 士族；士族中的人。引：《南史·江斅传》：“﹝纪僧真﹞谓帝曰：‘臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无復所须，唯就陛下乞作士大夫。’”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则纔记姓名。”范文澜《唐代佛教·引言》：“南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”⒈旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。引《周礼·考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以飭五材，以辨民器，谓之百工。”郑玄注：“亲受其职，居其官也。”《晋书·夏侯湛传》：“僕也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“居要津者密相付授，见士大夫有稍慕洁修，麤能操守，輒以道学之名归之。”清王士禛《香祖笔记》卷十一：“宋世士大夫最讲礼法，然有不可解者二：仕宦卒葬，终身不归其乡，一也；阀閲名家，不以再嫁为耻。”曹禺《北京人》第一幕：“曾思懿是一个自小便在士大夫家庭里熏陶出来的女人，自命知书达礼，精明干练。”⒉将佐；将士。引《吴子·励士》：“於是武侯设坐庙廷，为三行饗士大夫……行之三年，秦人兴师，临於西河，魏士闻之，不待吏令介胄而奋击之者以万数。”汉司马相如《喻巴蜀檄》：“蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。”明柯维骐《＜史记＞考要》卷八：“《周礼》师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长皆上士，两司马皆中士，而皆统於军将，故曰士大夫。”⒊士族；士族中的人。引《南史·江斅传》：“﹝纪僧真﹞谓帝曰：‘臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无復所须，唯就陛下乞作士大夫。’”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则纔记姓名。”范文澜《唐代佛教·引言》：“南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”网友释义：士大夫，是一个汉语词语，拼音是shìdàfū，古时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。汉语大词典：(1).旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《周礼·考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”郑玄注：“亲受其职，居其官也。”《晋书·夏侯湛传》：“仆也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“居要津者密相付授，见士大夫有稍慕洁修，粗能操守，辄以道学之名归之。”清王士禛《香祖笔记》卷十一：“宋世士大夫最讲礼法，然有不可解者二：仕宦卒葬，终身不归其乡，一也；阀阅名家，不以再嫁为耻。”曹禺《北京人》第一幕：“曾思懿是一个自小便在士大夫家庭里熏陶出来的女人，自命知书达礼，精明干练。”(2).将佐；将士。《吴子·励士》：“于是武侯设坐庙廷，为三行飨士大夫……行之三年，秦人兴师，临于西河，魏士闻之，不待吏令介胄而奋击之者以万数。”汉司马相如《喻巴蜀檄》：“蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。”明柯维骐《〈史记〉考要》卷八：“《周礼》师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长皆上士，两司马皆中士，而皆统于军将，故曰士大夫。”(3).士族；士族中的人。《南史·江敩传》：“﹝纪僧真﹞谓帝曰：‘臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。’”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名。”范文澜《唐代佛教·引言》：“南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”国语辞典：⒈ 旧称在职居官的人。引：《周礼·冬官考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」唐·韩愈〈师说〉：「巫、医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。」⒉ 军中的将士。旧时军职中有大夫、士，故以士大夫泛指将士。引：《史记·卷一〇九·李将军传·太史公曰》：「及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。」⒊ 士族。引：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：「多见士大夫耻涉农商，羞务工伎。」《南史·卷三六·江夷传》：「僧真丧气而退，告武帝曰：『士大夫故非天子所命。』」士大夫[shìdàfū]⒈旧称在职居官的人。引《周礼·冬官考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」唐·韩愈〈师说〉：「巫、医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。」⒉军中的将士。旧时军职中有大夫、士，故以士大夫泛指将士。引《史记·卷一〇九·李将军传·太史公曰》：「及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。」⒊士族。引北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：「多见士大夫耻涉农商，羞务工伎。」《南史·卷三六·江夷传》：「僧真丧气而退，告武帝曰：『士大夫故非天子所命。』」英语scholarofficials法语fonctionnaire,mandarin(personne),personnecultivée辞典修订版：旧称在职居官的人。《周礼．冬官考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」唐．韩愈〈师说〉：「巫、医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。」军中的将士。旧时军职中有大夫、士，故以士大夫泛指将士。《史记．卷一零九．李将军传．太史公曰》：「及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？」《文选．司马相如．喻巴蜀檄》：「蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。」士族。北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：「多见士大夫耻涉农商，羞务工伎。」《南史．卷三六．江夷传》：「僧真丧气而退，告武帝曰：『士大夫故非天子所命。』」辞典简编版：旧称担任官职的人。 【造句】古代凡是知书达礼的士大夫，都会受到大家的敬重。其他释义：古代官僚阶层。也指有名望有学问的读书人：自少便在士大夫家庭里熏陶出来｜充乎士大夫之列。
关于士大夫的成语
亡国大夫 莽大夫 一夫当关，万夫莫摧 千夫诺诺，不如一士谔谔 刑不上大夫 一夫当关，万夫莫敌 男子汉大丈夫 草木愚夫 一夫当关，万夫莫开 柴米夫妻
关于士大夫的词语
一夫当关万夫莫摧 一夫拚命，万夫难敌 士大夫 一夫当关，万夫莫摧 一夫当关万夫莫开 夫夫 一夫敢死，千夫莫当 士大夫郡 士夫 士夫画
关于士大夫的诗词
《文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义》 《登会稽蓬莱阁读唐宋士大夫诗》 《闰秋饮集嵩云草堂池北精舍河南士大夫新筑宴赏处也》
