白猿公的词语解释是：传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:'处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。'基础解释：传说古代善剑术的人。
白猿公的词语解释是：传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:'处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。'基础解释：传说古代善剑术的人。 结构是：白(独体结构)猿(左右结构)公(上下结构)。 注音是：ㄅㄞˊㄩㄢˊㄍㄨㄥ。 拼音是：bái yuán gōng。
白猿公的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦作“白猿翁”。引事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰袁公，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公。”唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”
二、网络解释
白猿公白猿公，出自典故《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉中，在古文多有引用，以“白猿公”指传说古代善剑术的人。综合释义：传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见於王，道逢一翁自称曰袁公，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公。”亦作“白猿翁”。唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”白猿公[báiyuángōng]传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》/处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。/网友释义：白猿公，出自典故《吴越春秋》，越王又问相国范蠡曰：「孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？」范蠡对曰。汉语大词典：传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“处女将北见于王，道逢一翁自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轹白猿公。”亦作“白猿翁”。唐杜牧《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老，学剑白猿翁。”其他释义：1.传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:'处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。'
关于白猿公的成语
笼鸟槛猿 穷猿失木 穷猿投林 鸟哭猿啼 惊猿脱兔 狐媚猿攀 穷猿奔林 猿啼鹤怨
关于白猿公的词语
狐媚猿攀 鸟哭猿啼 笼鸟槛猿 猿鹤沙虫 鹤唳猿声 蜂腰猿背 穷猿投林 亡猿灾木 惊猿脱兔 白衣公卿
